“桃花源洞口芳草萋萋、潺潺水声”常被用来刻画桃花源入口的幽静景致
，但这句话并不是陶渊明《桃花源记》中的陆续原文。《桃花源记》写桃花林、溪流、山口和洞内村落时
，别离使用了分歧的表述
，其中最靠近的句子是“缘溪杏妆“芳草鲜美”“林尽水源”以及“山有幼口
，似乎若有光”。

因而
，若是所说的“全文”是指这段风物刻画对应的古文
，通常该当查找《桃花源记》全文
，而不能把“芳草萋萋”“潺潺水声”直接当作陶渊明的原句。下面列出齐全原文
，并注明这几个词语与文章内容的对应关系。

《桃花源记》全文

晋太元中
，武陵人打鱼为业。缘溪行
，忘路之远近。忽逢桃花林
，夹岸数百步
，中无杂树
，芳草鲜美
，落英缤纷。渔人甚异之。复前行
，欲穷其林。

林尽水源
，便得一山
，山有幼口
，似乎若有光。便舍船
，从口入。初极狭
，才通人；复行数十步
，豁然开朗。

地皮平旷
，屋舍俨然
，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通
，鸡犬相闻。其中往来种作
，男女穿着
，悉如表人；黄发垂髫
，并怡然自乐。

见渔人
，乃大惊
，问所从来。具答之。便要还家
，设酒杀鸡作食。村中闻有此人
，咸来问讯。自云先世避秦时乱
，率老婆邑人来此绝境
，不复出焉
，遂与表人距离。问今是何世
，乃不知有汉
，无论魏晋。此人逐一为具言所闻
，皆叹惋。

余人各复延至其家
，皆出酒食。停数日
，辞去。其中人语云：“不及为表人路也。”

既出
，得其船
，便扶向路
，处处志之。及郡下
，诣太守
，说如此。太守即遣人随其往
，寻向所志
，遂迷
，不复得路。

南阳刘子骥
，上流士也
，闻之
，欣然规往。未果
，寻病终。后遂无问津者。

“芳草萋萋、潺潺水声”别离对应什么

“芳草萋萋”强调草木茁壮、连缀不绝的状态
，读者容易把它与桃花源的繁盛景致联系起来。不外
，《桃花源记》中写桃花林的原句是“芳草鲜美
，落英缤纷”。“鲜美”凸起花草鲜艳俏丽
，“落英缤纷”写花瓣纷纷飘落
，形成明丽而富有动态感的春日画面。

“潺潺水声”则是现代汉语中常见的拟声性风物表白
，用来形容水流缓慢经过期发出的声音。《桃花源记》开头写渔人“缘溪杏妆
，后来又写“林尽水源”
，注明故事始终以溪流作为进入桃花源的线索
，但原文没佑装潺潺水声”四个字。

“洞口”也不是文章中的固定词组。原文写的是“山有幼口
，似乎若有光”
，随后写“便舍船
，从口入”。这里的“口”指山壁上的入口
，先是狭幼难行
，经过数十步后才“豁然开朗”
，从而形成由幽暗狭幼进入坦荡桃源的空间变动。

原文若何刻画桃花源入口

文章的入口刻画并不是单纯列举声音和植物
，而是依照渔人的前进过程发展。渔人沿着溪流前行
，无意遇见桃花林；桃花林终点
，水流的源头衔接着一座山；山上有一个隐隐透光的幼口；进入之后
，通路起初狭幼
，持续前行数十步
，面前才忽然变得坦荡。

这一段中
，“桃花林”掌管营造明丽、奇怪的表部环境
，“山有幼口”组成通向桃源的入口
，“似乎若有光”造作了若隐若现的吸引力
，“豁然开朗”则实现景象的忽然转换。现代介绍中把这些内容概括为“洞口芳草萋萋、溪水潺潺”
，属于便于设想的改写或景区式刻画
，并非原文逐字引用。

阅读时容易混合的处所

• “芳草萋萋”不是《桃花源记》的原句。《桃花源记》对应的原文是“芳草鲜美
  ，落英缤纷”。“芳草萋萋”是古典诗文中常见的表白
  ，也常让人遐想到崔颢《黄鹤楼》中的“芳草萋萋鹦鹉洲”。
• “潺潺水声”不是陶渊明笔下的固定表述。文章固然写到溪水和水源
  ，却没有直接刻画水流发出的声音。
• “桃花源洞口”属于后来的概括说法。原文使用的是“山有幼口”和“从口入”
  ，并未把“桃花源洞口”作为一个齐全词组反复使用。
• “全文”应以《桃花源记》为检索对象。若是必要引用古文
  ，宜使用“缘溪行
  ，忘路之远近”“芳草鲜美
  ，落英缤纷”“林尽水源
  ，便得一山”等原句
  ，而不要将现代风物刻画当作陶渊明原文。

概括来说
，“桃花源洞口芳草萋萋潺潺水声”表白的是人们对桃花源入口环境的综合设想：有溪流相伴
，有草木繁盛
，也有隐秘山口通向梦想世界。它与《桃花源记》的情境相符
，却不是文章中的齐全句子。必要查找出处或全文时
，最正确的名称依然是陶渊明的《桃花源记》。